최근에 다락방은 호흡기도와 뇌운동을 가르친다.

호흡기도는 헤븐교회 정원목사가 주장하던 것이였고, 뇌운동은 단월드에서 가르치던 것이었다

헤븐교회 정원목사는 신비주의적 영성을 가르치다가 이단으로 규정된 곳이며, 단월드도 종교화된 곳으로 이단으로 규정되었다.

​

먼저 정원목사의 저서에서 호흡기도라는 책의 문제점들을 살펴 보자

“사람들은 대부분 상징적인 의미에서 ‘기도는 호흡’이라는 말을 사용합니다. 우리가 호흡이 없이는 살 수 없는 것처럼 우리는 기도없이는 살 수 없다는 의미에서 기도는 호흡이라고 말하기도 합니다. 또한 호흡이 우리 안의 불순물이 포함된 이산화탄소를 내뿜고 신선한 산소를 받아들이는 것처럼 기도는 우리 안에 있는 죄를 토하고 주님의 의를 받아들인다는 의미에서 ‘기도는 호흡’이라고 말하기도 합니다.(예수호흡기도, 정원, 47쪽)

“예수호흡기도는 주의 이름을 부르며 주의 영을 마시는 것입니다. 이것은 주님으로 충전되며 충만하게 되는 것입니다. 하지만 그 이전에 먼저 중요한 것이 있습니다. 그것은 아름다운 것을 담기 전에 먼저 그릇이 청소되어야 한다는 것입니다. 그와 같이 우리의 심중에 주님을 담기 전에 내 속의 어둡고 악한 기운을 내 보내야 하는 것입니다. 주님을 호흡하는 것이 충전호흡이라면 내 속의 나쁜 것을 내보내는 것을 배출호흡이라고 할 수 있는 것입니다.(예수호흡기도, 정원, 169쪽)

"충전호흡은 마시는 호흡이며, 주님을 부르고 주의 영을 마시는 것입니다. 주의 영으로 우리 안에 채우는 것입니다. 배출호흡을 토하는 호흡이며 우리 안에 있는 나쁜 요소를 밖으로 내보내는 것입니다. 그것은 우리를 정화하는 것입니다. 우리의 죄를 버리고 악을 버리고 나쁜 것을 버리는 것입니다. 주님으로 우리를 충만하게 채우기 전에 먼저 우리를 정화시키고 우리를 비워 주님을 담을 수 있는 상태가 되도록 준비하는 것입니다. 회개기도도 일종의 배출호흡기도라고 할 수 있습니다“(172쪽)

즉 날숨에서 죄를 토하고 둘숨에서 주의 영을 마시는 기도라고 말한다. 이것을 예수호흡기도라고 말한다. 또한 대변, 하품, 가래같은 것을 뱉음으로서 나쁜 것이 몸에서 빠져나간다고 가르쳤으며, 옆에 휴지를 쌓아놓고 기도를 한다

“이것을 보면 배 속에 남아있는 물리적인 나쁜 기운과 영적인 악한 기운과는 어떤 관련성이 있는 것이 아닌가 싶습니다. 악한 영을 대적한 후에 배가 아파지면서 화장실에 가게 되고 그래서 많은 변을 배출하면서 속이 시원해지고 마음도 시원해지는 경우도 흔하게 볼 수 있는 사례였습니다”(예수호흡기도, 정원, 197쪽)

관상기도를 주장하는 사람들은 관상(觀想)에 대해서 정의하기를 ‘하나님을 향한 영혼의 응시이며, 생각과 말과 감정을 뛰어 넘어 우리의 모든 인식 활동을 활짝 열어 하나님을 바라보는 것’이라고 말한다.

여기에는 이들이 소위 영성운동이라고 주장하는 인간의 수행과 의지적인 노력, 특이한 방법으로 해탈의 경지에 이르려는 불교 사상, 이성주의, 뉴에이지 사상등이 포함되어 있다. 또한 인도 명상가들의 모습과 불교의 참선, 동양적인 도 사상과 무속적인 단전호흡과도 유사하다. 그들과 다른 점이 있다면 예수라는 이름과 기도라는 명목으로 포장된 것뿐이다.

마치 유행이 지난 황당한 관상기도의 이론에 타종교의 명상을 혼합시켜 더욱 해괴망칙한 주장을 추가하여 만든 것이 정원 목사의 예수호흡기도이다.

이러한 예수호흡기도를 지금 다락방에서 가르친다

불교의 천도재를 위하여 예원교회 스카이아트홀을 빌려준 것이 결코 우연이 아니다.